- CITY GUIDE
- PODCAST
-
11°
Η Παρθένα και οι σέχτες με τα ράσα
Η Εκκλησία μπορεί να ανέχεται αυτή τη σέχτα στους κόλπους της. Αλλά μάλλον δεν μπορεί να συνεχίσει να την ανέχεται η Πολιτεία
Σχόλιο για την αντιεμβολιαστική ρητορεία των ανθρώπων της εκκλησίας με αφορμή τον θάνατο της Παρθένας Κουτμερίδου.
Και τώρα; Τι μπορεί να πει ο πνευματικός; Πως πήρε ο Θεός την Παρθένα επειδή την ήθελε κοντά του; Πως αυτό ήταν το θέλημά Του και στον αρνητή σύζυγό της δεν μένει να κάνει τίποτε άλλο παρά να προσευχηθεί για την ψυχή της; Κι εκείνος; Θα αναζητήσει παρηγοριά στη σκέψη πως όλα είναι θέμα θείας βούλησης; Και αρκεί αυτή η σκέψη για να απαλλάξει τον εαυτό του από κάθε ευθύνη; Αλλά απαλλάσσεται από κάθε ευθύνη και ο πνευματικός;
Το ερώτημα δεν μπορεί να απαντηθεί από κανένα λαϊκό δικαστήριο. Και δεν μπορεί να απαντηθεί επειδή η ουσία του ερωτήματος είναι εάν ο πνευματικός είναι ηθικός αυτουργός σε έναν θάνατο. Εκείνος μπορεί να υψώνει το δάχτυλο και να δείχνει τον ουρανό με όλη την ευλάβεια ή την υποκρισία που διαθέτει. Αλλά το θέμα δεν είναι τι από τα δύο του περισσεύει. Είναι εάν κι αυτός και άλλοι ιερείς μπορούν, με την ισχύ που δανείζονται από την Εκκλησία, να προπαγανδίζουν ένα αντιεμβολιαστικό αντάρτικο. Εάν μπορούν να χρησιμοποιούν την πίστη και, ναι, να εκμεταλλεύονται το θρησκευτικό συναίσθημα του ποιμνίου για να επιβάλουν απόψεις που θέτουν τις ζωές των άλλων σε κίνδυνο.
Εύκολα απαντά κανείς. Η Παρθένα Κουτμερίδου σήμερα θα ζούσε. Ο γυναικολόγος της λέει πως την παρακαλούσε να εμβολιαστεί αλλά οι εκκλήσεις του έπεφταν σε ένα τείχος άρνησης. Ποιος όμως έχει δικαίωμα να χτίζει ένα τέτοιο τείχος χωρίς ίχνος ευθύνης όχι απέναντι στον Θεό του ή τη συνείδησή του αλλά απέναντι σε εκείνους που εγκλωβίζονται από πίσω του; Από την εποχή του Τσαρλς Μάνσον η απάντηση είναι πως κανένας δεν έχει ένα τέτοιο δικαίωμα. Ακόμη και εκεί όπου ο καθένας είναι ελεύθερος να επιλέξει το είδος της τρέλας του, οι σέχτες που καλούν τα μέλη τους να αυτοκτονήσουν για να συναντηθούν με εξωγήινους ή για να κλείσουν θέση για τη Δευτέρα Παρουσία κινητοποιούν τις αρχές. Γιατί θα πρέπει να εξαιρείται από τον κανόνα η σέχτα των πνευματικών;
Η Εκκλησία μπορεί να ανέχεται αυτή τη σέχτα στους κόλπους της. Αλλά μάλλον δεν μπορεί να συνεχίσει να την ανέχεται η Πολιτεία. Η αντιεμβολιαστική ρητορεία από τους σεχταριστές με τα ράσα δεν είναι μια αβλαβής προπαγάνδα αλλά μια πρόσκληση στον θάνατο. Και ο θάνατος της Παρθένας Κουτμερίδου δεν μπορεί να είναι ο πρώτος σε μια σειρά από τέτοιους αυτοκτονικούς θανάτους, αλλά ο τελευταίος. Ας γίνει τουλάχιστον η Πάττυ, όπως την έλεγαν οι φίλες της, το κοινωνικό σύμβολο της αντίστασης απέναντι στις σέχτες. Και τα υπόλοιπα να τα αναλάβουν οι εισαγγελείς και οι φυσικοί δικαστές.
ΤΑ ΠΙΟ ΔΗΜΟΦΙΛΗ
ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΙ ΠΑΝΤΑ
ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ
Η αρμοδιότητα ανήκει στο υπουργείο Πολιτισμού, καθώς έχει κηρυχθεί μνημείο
«Αυτή είναι η επιτυχία της φορολογικής μας πολιτικής» ανέφερε χαρακτηριστικά
Όποιο και αν είναι το στιλ σας, το να προσθέσετε την ενσυναίσθηση στις τεχνικές σας, θα σας φέρει μόνο αύξηση πωλήσεων
«Εμείς ψυχραιμία»: Πώς σχολιάζει τις εξελίξεις για το κόμμα που γίνεται αξιωματική αντιπολίτευση
Πέντε ερωτήσεις και απαντήσεις για την εκλογική διαδικασία της Κυριακής
Τι απάντησε στις κατηγορίες περί «πράσινου ΣΥΡΙΖΑ»
Με αφορμή την έκπτωση του ΣΥΡΙΖΑ από την αξιωματική αντιπολίτευση
Από την μικρασιατική καταστροφή και μετά, η Ελλάδα ασκεί την εξωτερική της πολιτική με μάλλον φοβικό τρόπο
Τι περιλαμβάνουν οι επενδύσεις άνω των 5 δισ. ευρώ
Πώς σχολιάζει το γεγονός ότι ο ΣΥΡΙΖΑ δεν είναι πια Αξιωματική Αντιπολίτευση
Τι παραμένει αμετάβλητο
«Με το ζόρι παντρειά δε γίνεται» δηλώνει ο υποψήφιος πρόεδρος του κόμματος
Η πρώτη αντίδραση μετά την παραίτηση Τζάκρη - Πούλου
Το ΠΑΣΟΚ γίνεται αξιωματική αντιπολίτευση
Η ανακοίνωση του Εμπορικού Συλλόγου Αθηνών
«Ο Μανούσος Μανουσάκης έκανε ποιοτική τηλεόραση για το ευρύ κοινό, χωρίς εκπτώσεις στις απαιτήσεις του, αλλά και χωρίς να εγκαταλείψει το σινεμά»
«Είναι μία οδυνηρή απόφαση για εμένα», είπε η βουλεύτρια
Το Σάββατο ανακοινώνεται η ιδρυτική διακήρυξη
Τα βασικά σημεία των δηλώσεων
Έχετε δει 20 από 200 άρθρα.