Προσπαθείτε να μισήσετε τους γκέι και δεν τα καταφέρνετε; Φταίει το ότι έχει καβατζώσει όλο το μίσος ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, ο οποίος όχι μόνο χυδαιολογεί εναντίον των γκέι, αλλά και προσβάλλεται όταν αντιμιλάμε. Γιατί προσβλήθηκε; Επειδή τον αναφέρω σε άρθρο του 10%, που εξηγεί πώς να ξεχωρίζετε τους παπάδες από τους παπάρες. Αποφάσισε, λοιπόν, να κάνει αγωγή στον υπογράφοντα και τη Σύνθεση, που εκδίδει το 10%, ζητώντας ένα εκατομμύριο ευρώ ως ηθική αποζημίωση.
Ο κ. Σεραφείμ κρίνει ότι τον προσβάλλω επειδή τον κατηγορώ ως μισάνθρωπο και γεμάτο μίσος για τους συνανθρώπους του – για μια μεγάλη μερίδα αυτών. Μήπως έχει δίκιο; Όταν κάποιος αποκαλεί τους γκέι ηθικά απονευρωμένους, πλήρως χωματοποιημένους, με ψυχοπαθολογικές εκτροπές και ψυχικά άρρωστους επειδή χρησιμοποιούν λάθος τον κώλο τους, είναι ένας άνθρωπος τίγκα στην αγάπη για το πλησίον του. Πώς μπόρεσα και τον παρεξήγησα; Μάλλον επειδή είμαι ηθικά απονευρωμένος.
Η αγωγή εκδικάζεται στις 2 Φεβρουαρίου 2009. Μέχρι τότε, του προτείνω εκτός από το επίμαχο εντιτόριαλ, να ρίξει μια ματιά στα άρθρα μας που εξηγούν ότι η ομοφυλοφιλία δεν είναι ψυχασθένεια. Δεν έχει ο κ. Σεραφείμ κάνα χριστιανό που περνάει τυχαία απέξω να του κατεβάσει το DSM IV, που ορίζει τι είναι ψυχασθένεια; Είναι κρίμα να γίνεται ρεζίλι στο πανελλήνιο επιμένοντας να μηρυκάζει επιστημονικές ανακρίβειες.
Μήπως να κάνουμε έρανο για να ξαναστείλουμε τον κ. Σεραφείμ στη θεολογική σχολή, μπας και μάθει επιτέλους τι σημαίνει χριστιανική αγάπη; Ο χυδαίος τρόπος που επιλέγει για να εκφράζεται εναντίον των γκέι έχει τόση σχέση με τα χριστιανικά διδάγματα όση ένα χρυσόψαρο με το βελονάκι. Έχει πρόβλημα με την ομοφυλοφιλία; Κι άλλοι ιερείς έχουν, αλλά κρατάνε τις απόψεις τους σεμνά για τον εαυτό τους ή τις εκφράζουν κόσμια, όχι με χυδαιότητα.
Γιατί τα βάζω μαζί του; Επειδή αυτά που λέει είναι βλαβερά! Αυτό που κάνει ο κ. Σεραφείμ λέγεται ρητορική μίσους και το μίσος που σπέρνει έχει συνέπειες. Τον ακούνε διάφοροι αδαείς και πείθονται ότι δικαιολογημένα μισούν τους γκέι. Τον ακούνε γονείς και πετάνε το παιδί τους στο δρόμο ή απειλούν να το σκοτώσουν έτσι και δεν διορθώσει την «αρρώστια» του. Τον ακούνε δάσκαλοι και δεν βοηθούν τον γκέι μαθητή, όταν τον κακοποιούν οι συμμαθητές του. Τον ακούνε νέα γκέι παιδιά και πείθονται ότι πράγματι είναι άρρωστα, με τραγικές συνέπειες για την ψυχοσύνθεσή τους. Κι όλα αυτά επειδή κάποιος ερμηνεύει επιλεκτικά τις Γραφές και επαναλαμβάνει επιστημονικές ανακρίβειες.
Το μίσος του κ. Σεραφείμ για τους γκέι τρέχει από τα μπατζάκια του και γι’ αυτό γλιστράει σε επικίνδυνα ατοπήματα. Τόση είναι η χολή για τους γκέι που δεν διστάζει να συνταχθεί αναφανδόν με τους αναπόδεικτους ισχυρισμούς ενός φερόμενου δολοφόνου, αφού δήλωσε αβασάνιστα ότι ο Νίκος Σεργιανόπουλος είναι ο ίδιος υπαίτιος για τη δολοφονία του, επειδή πίεσε, τάχα μου, το δολοφόνο να κάνουν σεξ κι εκείνος, ο «ανίσχυρος» καημενούλης ταράχτηκε γιατί δεν είναι «τέτοιος», κι έτσι έριξε πεντακόσιες μαχαιριές για να αμυνθεί.
Ο κάθε Σεραφείμ έχει δικαίωμα να λέει όποια βρoμιά θέλει για τους γκέι· σε δημοκρατία ζούμε. Απλώς ας ξέρει ότι αφού επιλέγει το δρόμο του μίσους, θα εισπράττει τις αντιδράσεις που του αξίζουν από αυτούς που προσβάλλει. Καιρός να πάψουμε να ανεχόμαστε να ξεφτιλίζουν τη ζωή μας στο επίπεδο του «σωλήνα αποβολής περιττωμάτων».
9°
