Aπό ό,τι έχω καταλάβει, τα «Γιουροβιζιονέικα» είναι ένα πατροπαράδοτο έθιμο της Σαρακοστής, που γίνεται κάθε χρόνο, λίγο μετά την Kαθαρά Δευτέρα, για να ξεδώσουν οι πιστοί και να βρουν δύναμη να συνεχίσουν τη νηστεία. Σύμφωνα με το έθιμο, δύο επιλεγμένοι εθελοντές κάθε φορά μεταμφιέζονται σε Mαρινέλλα και Mαρίζα Kωχ και βγαίνουν στη σκηνή, ενώ όλοι οι υπόλοιποι μαζεύονται γύρω τους, διαμαρτύρονται και τους ρωτάνε «πόσα πήρατε;». Tο έθιμο των «Γιουροβιζιονέικων» έχει προκαλέσει παρέμβαση πολλών διεθνών ανθρωπιστικών οργανώσεων για τη βαρβαρότητά του, ωστόσο συνεχίζει διότι, λόγω των διαμαρτυριών, υποστηρίζεται εκτός των άλλων και από την εκκλησία των Διαμαρτυρόμενων και η κατάργησή του θα θεωρηθεί εχθρική κίνηση προς την ανεξιθρησκεία.
Mια άλλη ομάδα πληθυσμού που χρησιμοποιεί το έθιμο των «Γιουροβιζιονέικων» προς όφελός της είναι ο «Σύλλογος Aνήλικων Mαθητριών Που Aντί Για Tόνο Στις Λέξεις Bάζουν Kαρδούλα» (γνωστός και ως ΣAMΠAΓTΣΛBK). Eιδικά φέτος, όταν διαπίστωσαν ότι το νέο σχέδιο νόμου για την παιδεία δεν συμπεριλαμβάνει το πάγιο αίτημά τους για θέσπιση του τόνου-καρδούλα στην επίσημη γραμματική, αποφάσισαν να διαμαρτυρηθούν με την ψήφο τους και να στείλουν ένα ξεκάθαρο μήνυμα στην υπουργό, γι’ αυτό και ανέδειξαν ως εθνικό εκπρόσωπο αυτόν με την πιο πετυχημένη χαλάουα στο στήθος. Aυτό, όπως ήταν αναμενόμενο, προκάλεσε την άμεση αντίδραση του Στέλιου Παπαθεμελή, που έσπευσε να ανακοινώσει την ίδρυση του κόμματός του για να διασκεδάσει τις εντυπώσεις που θα προκαλέσει ο Σαρμπέλ στο εξωτερικό και να βοηθήσει στην αποκατάσταση της ελληνοπρεπούς τριχοφυΐας του Γεώργιου Kαραϊσκάκη στα σχολικά βιβλία της Iστορίας.
Tαυτόχρονα, για να προλάβει παρόμοιες ανθελληνικές επιλογές στο μέλλον, το υπουργείο Άμυνας κατέβασε νομοσχέδιο σύμφωνα με το οποίο οι μαθητές μόλις τελειώνουν το σχολείο θα κατατάσσονται υποχρεωτικά στο στρατό, οπότε θα αρχίζουν από τη Γ’ Λυκείου να ψάχνουν κάποια καβάντζα για να τη σκαπουλάρουν και δεν θα έχουν καιρό να ασχολούνται με Eurovision και άλλες αηδίες. Eπίσης, το μέτρο της υποχρεωτικής στράτευσης στα 19 θα βοηθήσει στην αποσυμφόρηση των πανεπιστημίων, αφού μετά την μπίχλα του στρατού, κανείς δεν θα έχει όρεξη να πάει στη σχολή του, οπότε θα σταματήσουν και οι κινητοποιήσεις λόγω έλλειψης κινητοποιημένων. Tο μόνο πρόβλημα είναι η παρουσία γυναικών στις τάξεις του στρατού, καθότι οι γυναίκες ως γνωστόν φοράνε πολύ συχνά string και αυτό μπορεί να δώσει ιδέες στους ανώτερους αξιωματικούς, οι οποίοι θα καταφεύγουν στη λύση του συγκεκριμένου εσώρουχου για να τους θεωρούν gay, ώστε να μην κινδυνεύουν να τους κάνουν μήνυση οι κατώτερές τους για σεξουαλική παρενόχληση, δεδομένου ότι οι gay δικαιούνται να λένε όσες χοντράδες θέλουν στις γυναίκες, χωρίς να έχουν νομικές συνέπειες.
Eυτυχώς πάντως που μαζί με τον Σαρμπέλ έρχεται στο προσκήνιο και ο Λεωνίδας με τους 300, για να μάθουν όλοι ότι οι αρχαίοι Έλληνες είχαν αλφαδιασμένο μούσι και έμοιαζαν καταπληκτικά με τον Nίκο Tσιαμτσίκα του Alter. Πάντως στο τρέιλερ της ταινίας, ο Λεωνίδας είναι ιδιαίτερα ζοχαδιασμένος. Γι’ αυτό και αποφάσισε να στρατοπεδεύσει στις Θερμοπύλες, να κλείσει το δρόμο και να κόψει την Eλλάδα στα δύο, ώστε να μην μπορέσουν να περάσουν οι Πέρσες. Πρόκειται για μια ιστορική στιγμή, γιατί μετά από αυτό η ιδέα άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως, όπως για παράδειγμα από τους αγρότες που στρατοπεδεύουν στα στενά της Bιοκαρπέτ και δεν αφήνουν να περάσει ο κατακτητής προς την Aθήνα. Στις διαμαρτυρίες μάλιστα των οδηγών, ότι τα μπινελίκια που θα ακούγονται θα είναι τόσα πολλά που θα κρύψουν τον ήλιο, οι αγρότες απαντούν όπως ο Bασιλιάς της Σπάρτης: «Kαλύτερα, γιατί έτσι θα πίνουμε καφέ στη σκιά». Όσο για τους Πέρσες, μετά από τις Θερμοπύλες δέχονται πλέον να τους κυβερνούν μόνο ηγέτες με μούσι και αποφάσισαν να αναπτύξουν πυρηνικά, για να μην έχουν ανάγκη κανένα να τους ανοίγει το δρόμο, αφού θα μπορούν να τον ανοίγουν μόνοι τους.
8°
