Ανοιχτή κοινωνία μέχρι ποιο σημείο;

"Δε μπορώ να πιστέψω στο

"Δε μπορώ να πιστέψω στο πλήρες κοσμοπολιτικό άνοιγμα, στην κατάργηση των συνόρων.Το να μιλάμε για παγκόσμια κοινότητα είναι αριστερίστικη ρητορική, εκμηδενισμός της ιδέας της κοινότητας ...Γνωρίζουμε ήδη μια περίπτωση πλουραλιστικής κοινότητας: τις Ηνωμένες Πολιτείες. Μπορούν οι ΗΠΑ να χρησιμεύσουν ως πρότυπο που να μας δείξει πώς θα εξελιχθεί στην Ευρώπη και του πολυεθνοτικού ανοίγματος; Όχι, δεν μπορεί. Η περίπτωση των ΗΠΑ είναι διαφορετική και τα προβλήματά της δεν είναι αυτά που αντιμετωπίζει η Ευρώπη σήμερα!" to kalytero makran ar8ro ths Sotis Triantafylloy gia to 8ema... Hpia or8ologikh fwnh xwris aristeristikes filemetanasteytikes exarseis.. apla yperoxo..

Einai poly emperistatwmeno

Einai poly emperistatwmeno arthro! Sygxarhthria! Varethikame se ayth th xwra na leme to aytonohto kai na mas lene ratsistes. Eytyxws otan grafei enas toso sovaros anthrwpos san thn k. Soti Triantafyllou to aytonohto apokta pragmatikh ypostash. Sygxarhthria k. Triantafyllou!

Σέβομαι απόλυτα τις απόψεις

Σέβομαι απόλυτα τις απόψεις της κας. Τριανταφύλλου. Ωστόσο διαφωνώ ως προς την τεκμηρίωση. Οι Αφρικανοί και οι Άραβες είναι δυο ικανοποιητικές "ομπρέλες". Ποιοι είναι οι Άραβες των Ελληνικών δεδομενων ή δεν μας αφορούν σε αυτό το κείμενο? Η "ισλαμική κουλτούρα" είναι όρος προς γενικευτική χρήση? Η ισλαμική κουλτούρα είναι ανεξάρτητη από τη διαφοροποιημένη κατα κράτος προέλευσης εκμετάλλευσή της από τα καθεστώτα; Αν ισχύει το ότι "η θεώρηση του κόσμου είναι θεοκρατική" η έξοδος ενός ατόμου από ένα καθεστώς (με στόχο μια καλύτερη ζωή που δεν δίνει το θεοκρατικό καθεστώς) δεν είναι αμφισβήτηση αυτής της θεώρησης; Η ορθόδοξη Ελλάδα αντιμετωπίζεται παρόμοια με τη δυτική Ευρώπη; Σε μια Ελλάδα που βράζει ο χαρακτηρισμός ¨ανόητοι¨ για τους "αδαείς" πλουραλιστές δεν προκαλεί; Δεν είναι άστοχα όλα όσα αναφέρονται, αλλά η πηγή του προβλήματος είναι η "Αραβική ισλαμική κουλτούρα" στον Ελληνικό Χώρο;

Εγω το διάβασα γιατί μου

Εγω το διάβασα γιατί μου άρεσε ο τίτλος και σκέφτηκα! Να! που επιτέλους κάποιος θα τα πει. Δεν ειναι μαγκιά το άνοιγμα των συνόρων. Δεν είναι ρατσιστικό να πεις ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούν να ενταχθούν για τους λόγους που εξηγεί η Τριανταφύλλου και όλοι οι μετανάστες δεν είναι το ίδιο. Πολύ σωστή η φράση..."οι μουσουλμάνοι όμως θεωρούν τους δυτικούς «απίστους».
Μέχρι ποιο σημείο λοιπόν η ανεκτική κοινωνία πρέπει να προσαραμόζεται όχι μόνον στους «πολιτιστικά ξένους» αλλά και σε όσους διακηρύσσουν την επιθετικότητά τους; "

Ένα άρθρο που θέτει ζητήματα

Ένα άρθρο που θέτει ζητήματα πάνω στα οποία θα μπορούσαν να γραφτούν τόμοι και να διαβαστούν σε όλη την Ευρώπη. Πέρα από το κυρίως θέμα θίγονται και διευκρινίζονται και πολύ σημαντικά θέματα, όπως η διαφορά του Νέου Κόσμου και της Ευρώπης. Πέρα από τα στερεότυπα που κάψανε το μυαλό μας...

Δυστυχώς η Σώτη

Δυστυχώς η Σώτη Τριανταφύλλου, τώρα που είναι πιά αργά και το κακό έχει πιά δείξει τα δόντια του, άλλαξε γνώμη και λέει τα αυτονόητα, που όσοι τάλεγαν από τότε στιγματίζονταν ως φασίστες και ρατσιστές. Θυμάμαι σε τηλεοποτική συζήτηση
οτι τοποθετούνταν ως ακραία Συριζαία, έχει συγγράψει και βιβλίο (με τον Κυπριανίδη) κατά του Μίκη Θεοδωράκη, Ρίτσου κλπ ως 'νεκρόφιλων εθνικιστών'
για την "Ρωμιοσύνη" παρακαλώ! Δυστυχώς στο τέλος εκείνοι που παρέσυραν τους ανόητους, ανόητοι τότε και οι ίδιοι, στο τέλος θα το γυρίσουν και εθνικιστές,
αρκεί οι ίδιοι να είναι πάντα στη μόδα, στα πράγματα, στη δημοσιότητα. Εγώ τιμώ
εκείνους τους μοναχικούς ήρωες που σε απέραντη μοναξιά βοούσαν εν τη ερήμω εισπράττοντας την ύβρη και την απαξίωση από τους μοδάτους "αντι-εθνικιστές" και
"αντι-ρατσιστές". Τώρα πιά είναι αργά. Ετοιμαστείτε να πεθάνετε για 5 ευρώ!

To oti akoma den plakwse o

To oti akoma den plakwse o Syriza kai oloi oi filometanastes na th vrisoun gia ratsistria.. aporw!

Σιγά τα ωά... Τι μας είπε

Σιγά τα ωά... Τι μας είπε δηλαδή η Σ.Τ. πέρα από ένα ξαναζέσταμα της χρεοκοπημένης νεοσυντηρητικής ιδεολογίας εκ των ΗΠΑ (neo-con). Το άρθρο δεν αντέχει ούτε 1 δευτερόλεπτο σε σοβαρή κριτική, έχω όμως πλέον βαρεθεί τον αφόρητο αυτό μονόλογο της εξουσίας.

Δεν ξέρω τι είναι πιο

Δεν ξέρω τι είναι πιο σοκαριστικό: η απλοϊκότητα του άρθρου ("οι αλλοδαποί που παραμένουν πεισματικά ξένοι προς την κοινότητα... προκαλούν αντιδράσεις απόρριψης, φόβου και εχθρότητας") ή η αλαζονία των απόψεων ("όσοι υποστηρίζουν ότι η ποικιλία των πεποιθήσεων... είναι απλώς ανόητοι")... Κρίμα...

Όλα καλά κι όλα ωραία, αρκεί

Όλα καλά κι όλα ωραία, αρκεί να μην σας τύχει και φύγετε μετανάστες σε χώρα που πολιτισμικά δεν συνάδει με εσάς. Εκεί να σας δω...

Κα Τριανταφύλλου κάνετε μία

Κα Τριανταφύλλου κάνετε μία στροφή 180 μοιρών, σε ότι αφορά την πολυπολιτισμικότητα. Και δεν το λέω με αφορμή μόνο αυτό το άρθρο σας, αλλά και προηγούμενες τοποθετήσεις αλλά με το βιβλίο σας για την Σημαία.
Καλό είναι να γίνει και αυτοκριτική.

Αγαπητή κυρία

Αγαπητή κυρία Τριανταφύλλου,

Δεν είμαι σίγουρος ότι διαβάζετε τα σχόλια στα άρθρα σας (ελπίζω ότι τον περισσότερο καιρό έχετε καλύτερα πράγματα να κάνετε) αλλά ειλικρινά σήμερα θέσατε ένα πραγματικά ενδιαφέρον ερώτημα με το άρθρο σας.

Ανοιχτή Κοινωνία μέχρι ποιό σημείο;

Η προσωπική μου απάντηση είναι "Μέχρι εκεί που δεν παίρνει. Και όταν φτάσει εκεί, να συνεχίσει, παρακαλώ, γιατί ακόμα δεν θα είναι αρκετά ανοιχτή".

Για να αιτιολογήσω αυτή την θέση μου, θα πρέπει να πάρω ως αφορμή το κείμενό σας.

Και θα επισημάνω ότι στην εναρκτήρια φράση σας "Το πρώτο μεταναστευτικό κύμα προς την Ελλάδα, παρότι προκάλεσε κραδασμούς –ξάφνιασμα, σπασμωδικές αντιδράσεις, μεμονωμένα επεισόδια ξενοφοβίας– κατέληξε σε σχετική κοινωνική ειρήνη" απουσιάζουν δύο πολύ σημαντικές παράμετροι. Η πρώτη είναι ότι τα "μεμονωμένα επεισόδια ξενοφοβίας" ήταν τόσο μεμονωμένα όσο και τα "μεμονωμένα περιστατικά αναίτιας βίας" από τις αστυνομικές αρχές, δηλαδή κοινός τόπος. Και η δεύτερη είναι ότι η "σχετική κοινωνική ειρήνη" επιτεύχθηκε μόνο αφού άρχισαν να δημιουργούν ερωτικές σχέσεις τα παιδιά της "πρώτης γενιάς των μεταναστών" με τα παιδιά της "τελευταίας γενιάς των αμιγών αυτοχθόνων". Μας πήρε δηλαδή καμιά εικοσαετία κι αυτό δεν έχει να κάνει με την συγγένεια πολιτισμών, που αναφέρετε αμέσως μετά στο κείμενό σας, αλλά με το απλούστατο γεγονός ότι ο Έλλην Άνδρας (αυτό το υπέροχο και μοναδικό είδος αρσενικού που θα έπρεπε κάποτε να γίνει έκθεμα μουσείου και να μας αδειάσει επιτέλους την γωνιά) αντί να κλέβει στα μεροκάματα τους Αλβανούς και να "ξεσκίζει" έφηβες τραφικιάρες Ρωσίδες στα κολόμπαρα αναγκάστηκε να δέχεται στο οικογενειακό του άβατο τον ερωτικό παρτενέρ του παιδιού του (σε κάθε δυνατό συνδυασμό παρτενέρ-παιδιού).

Δεν έχω κανέναν απολύτως λόγο να πιστεύω ότι δεν θα συμβεί το ίδιο με την "δεύτερη", την "τρίτη" ή και την "τελευταία" γενιά μεταναστών, ακόμα κι αν απουσιάζει η "συγγένεια πολιτισμών" (που την θεωρώ μύθο, αφού καμιά πολιτισμική συγγένεια δεν έχω εγώ προσωπικά με τον "συν-ΕΛΛ-ηνά" μου που αγοράζει το βίντεο της Τζούλιας και μερακλώνει κερνώντας σφηνάκια τα ανήλικα στα σκυλάδικα). Όχι από την Μέση Ανατολή και την Ασία, από τον Μπετελγκέζ να έρθουν μετανάστες -και εφόσον η βιολογία το επιτρέπει να αναπαραχθούμε μεταξύ μας- κανένα έθιμο, θρησκεία, δοξασία ή άλλη νοητική μαλακία δεν θα εμποδίσει το DNA να εξερευνήσει και να κατακτήσει τον πιο "εξωτικό" συνδυασμό.

Μέχρι τότε, πρέπει απλώς να κάνουμε υπομονή και να περιμένουμε να κάτσει η μπίλια. Χωρίς φοβίες, χωρίς κολλήματα, και χωρίς να χτίζουμε τοίχους στα κεφάλια μας και μεθοριακά τείχη για να προστατέψουμε τα εντελώς ανύπαρκτα πλέον έθνη.

Όποιος φοβάται πως ο δικός του πολιτισμός θα χαθεί από κάποιο (ακόμα και επιθετικό) μεταναστευτικό ρεύμα, κατά την γνώμη μου έχει πολύ λίγη εμπιστοσύνη στον πολιτισμό του. Κι όποιος πιστεύει πως η κοινωνία του χρειάζεται "όρια ανοίγματος" με μπάτσους να τα φυλάνε και διαφημιστές να τα πουλάνε, στην πραγματικότητα ζει σε μια κοινωνία άχρηστη, μίζερη και κλειστοφοβική.

Ευχαριστώ για τον χρόνο σας

PiKei

' αυτό τον τρόπο, επειδή

' αυτό τον τρόπο, επειδή δηλαδή γυρνοβολάνε κάτι ανεύθυνοι από δω και από κει φωνάζοντας "ρατσισμός!" "ρατσισμός!", έχει γεμίσει ο τόπος ρατσιστές, και όσο γεμίζει τόσο φωνάζουνε, και όσο φωνάζουνε τόσο γεμίζει. Αν δεν λες όμως "ρατσιστή!" αυτόν που δεν είναι ρατσιστής, τότε αυτός δεν γίνεται ρατσιστής, γίνεται απλώς σώτης (νταξ, με λιγότερη ευφυία) και τότε λέει απλώς "πω, πω, πουντιάσαμε ρε παιδιά μ' αυτή την ανοιχτή κοινωνία, δεν την κλείνουμε λίγο;", πράγμα που δεν είναι ρατσιστικό, αλλά απλώς σωτικό. Και το να γίνεσαι σώτης είναι μεγάλο πράμα γιατί είναι καλύτερο απ' το να γίνεις ρατσιστής, διότι ο πειρασμός του ρατσισμού είναι μεγάλος στην καθημερινότητα της Δύσης, όπου ούτε να κατουρήσεις δεν μπορείς να πας χωρίς να σε πει κάποιος ρατσιστή και να θυμώσεις εσύ και να γίνεις ρατσιστής πριν προλάβεις καν να την τινάξεις που λέει ο λόγος.

Εν τω μεταξύ, παρέα στην πρέζα κάνουν στον Ντεριντά και τον Χάμπερμας κάτι χιλιάδες κοινωνιολόγοι που γράφανε κάτι αηδίες για ρατσισμό ως ιδεολογία και ως κοινωνική δομή και λέγανε οι ταλαίπωροι για διαπλοκές φυλής και τάξης και φυλής και φύλου και άλλα χαζά, και φάγανε τα νιάτα τους τσάμπα με μια απλή, και μάλιστα "επιφανειακή και απλοϊκή" κατηγορία --και ούτε καν κατηγορία με την κοινωνιολογική έννοια αλλά κατηγορία με την έννοια "φτου σου ρε, να χαθείς δεν ντρέπεσαι!"

Υπεραπλουστεύσεις και

Υπεραπλουστεύσεις και ισοπεδωτικές γενικεύσεις... Μοιράζοντας 1δις ανθρώπους σε δύο τσουβάλια δε νομίζω πως η κ.Τριανταφύλλου μπορεί να στηρίξει επιχειρήματα. Οι "καλοί" , οι "κακοί", οι "άσπροι" , οι "μαυροι", οι "πιστοί" , οι "άπιστοι", "εμεις", οι "άλλοι". Θεωρώ πως οι άνθρωποι δεν έχουν μέσους όρους και δεν πρέπει να μπαίνουν σε τεράστια τσουβάλια μόνο και μόνο επειδή θέλουμε να επιχειρηματολογήσουμε πάνω σε αυτό που πιστεύουμε. Όλοι οι "άραβες" είναι ίδιοι αραγε; Όλοι οι Έλληνες είμαστε ίδιοι άραγε..; (σίγουρα όχι..ευτυχώς για κάποιους!). Τέλος, το άρθρο σαφώς αναφέρεται (η τουλαχιστον σκοπίμως εκλαμβάνεται έτσι)στο Ελληνικό μεταναστευτικό πρόβλημα. Οι αναφορές ωστόσο και τα επιχειρήματα γίνονται με βάση κράτη και κοινωνίες του εξωτερικού. Η σύνδεση των δύο είναι άλλη μια βολική υπεραπλούστευση, καθώς θεωρώ πως το Ελληνικό κράτος και οι Έλληνες σαν κοινωνία διαφέρουν σε βασικά στοιχεία τους από τα υπόλοιπα "δυτικού τύπου" κράτη και κοινωνίες. Κατα τη γνώμη μου, η κ.Τριανταφύλλου κάτι θετικό προσπάθησε να πει, αλλά δυστυχώς υπέπεσε στην απλή επιχειρηματολογία του σωρού και της ισοπέδωσης. Δεν ειναι τυχαίο άλλωστε που βρήκε πολλούς υποστηρικτές αυτού του τύπου της επιχειρηματολογίας στα comments της.

Εντάξει, έχει κάποιες βάσεις

Εντάξει, έχει κάποιες βάσεις το άρθρο αν και γενικεύει πολύ. Τί θα πει Άραβες και τί θα πει Αφρικανοί και τί θα πει Ασιάτες; Σύριοι, Αφγανοί, Ιρανοί, Σομαλοί δεν έχουν καμμία σχέση. Ακόμα κι αν έχουν την ίδια θρησκεία (όσοι την έχουν) δεν έχω δει να λειτουργούν από κοινού σαν θρησκευτική κοινότητα. Ουσιαστικά το πρόβλημα της χώρας είναι αφενός το μπάτε-σκύλοι-αλέστε και αφετέρου το ότι δεν υπάρχει μηχανισμός καταγραφής, πρόνοιας, ένταξης κλπ. Οπότε παίζει κάποιοι από τους εξαθλιωμένους να αναζητήσουν λύση στη Τζιχάντ. Πάντως δεν φαίνεται κάτι τέτοιο προς το παρόν, ούτε και στον ορίζοντα.

Επίσης εκεί που λέει η Σ.Τ. ότι εμείς δεν θεωρούμε τους άλλους άπιστους, οκ, δεν τους θεωρούμε, αλλά αν πάτε Χριστούγεννα στο Dubai και δείτε τα Mall τίγκα στα χριστουγεννιάτικα δέντρα, μπορεί και να νιώσετε περίεργα. Δεν ξέρω αν εμείς θα γουστάραμε πολύ τα mall μας να στολίζονται κάπως για την τάδε μουσουλμανική γιορτή.

Αυτό πάντως που είναι άξιο προσοχής είναι ότι και σε αυτό το άρθρο όπως και αλλού στο ίντερνετ, εκείνοι που καταφέρονται εναντίον των μεταναστών, είτε με ρατσιστικό είτε με πιο ήπιο τρόπο, ΠΑΝΤΑ ΓΡΑΦΟΥΝ GREEKLISH.

ΑΔΙΣΤΑΚΤΕΣ ΠΟΥΛΗΜΕΝΕΣ

ΑΔΙΣΤΑΚΤΕΣ ΠΟΥΛΗΜΕΝΕΣ ΠΕΝΕΣ!!!!
Όταν σε προηγούμενο άρθρο έγραψα ότι και η ΣΩΤΗ είναι μια νοικοκυραία και μέλος της Ελληνικής Κου Κλουξ Κλαν κάποιος βρήκε να πει ότι έχω πρόβλημα αναγωγής από το μερικό στο γενικό που είναι μια βασική συλλογιστική της δυτικής σκέψης! χααχαχχααχαχαχαχαχαχχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχααχχαχααχχααχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχ
ΜΑ ΠΟΣΟ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΙ ΚΑΙ ΑΔΑΕΙΣ ΕΙΣΤΕ????????!!!!!!!!!!!!
Απορώ με τους κλακαδόρους που υπερασπίζονται τέτοια άρθρα.
Πάντως Σώτη να σ' ευχαριστήσω κι εγώ για το άρθρο σου, γιατί πραγματικά μου έλυσε κάθε αμφιβολία για το ποια είναι η άποψή σου για το θέμα, καθώς ομολογώ ότι ένοιωθα λίγες τύψεις ότι μπορεί να παρεξήγησα αυτό που ήθελες να πεις στο αρθρο ο κ. Μπίντερνμαν και οι εμπρηστές. Μάλλον όμως είχα δίκιο. Αλλά έτσι σερβίρεται πλέον η ρατσιστική σούπα. Κρύα. Σχεδόν παγωμένη. Γιατί αν ξεκινάς να παρουσιάζεις την άποψή σου με κάτι θολούρες όπως ο κ. Μπίντερμαν και οι εμπρηστές και κάτι γενικότητες και ασάφειες του στυλ το κακό είμαστε εμείς που ανεχόμαστε αυτήν την κατάσταση κλπ πρέπει μετά να ξεκαθαρίσεις την άποψή σου. Και βέβαια δεν επανέρχεσαι με άνθη, αλλά με αγκάθια.
Κρίμα πάντως. Δεν ήσουν πάντα έτσι.
Τώρα τελευταία έχασες τα αβγά και τα πασχάλια.
Πάντως αν θες μπορώ να σε βοηθήσω να τα ξαναβρείς. Ειδικά τα αβγά
Αλλά δεν απορώ. Κανένας δεν γεννήθηκε κτήνος. Όλοι στην πορεία γίνονται.

ένας μετανάστης που θέλει

ένας μετανάστης που θέλει πραγματικά να προοδεύσει αφήνει την κουλτούρα του στα σύνορα. Και υπάρχουν τέτοιοι. Οι υπόλοιποι για να πεισθούν να το κάνουν αυτό πρέπει να βρουν μια ανώτερη κουλτούρα. Αν πάω εγώ πχ από την Ελλάδα στη Σουηδία λέτε να θέλω να ψήνω αρνιά το πάσχα ή να βάλω δορυφορική για να ακούω Αυτιά κάθε πρωί? Αν τώρα πάω στη Ρουάντα μπορεί και να μου λείψουν (τα αρνιά και ο Αυτιάς)

Εμένα πάντος κανένας

Εμένα πάντος κανένας μουσουλμάνος δεν με έχει πει άπιστο ούτε μου έχει δώσει την εντύπωση θρησκευτικά φανατικού ανθρώπου. Καθημερινά έρχομαι σε επαφή με πολλούς μουσουλμάνους και είναι πολύ λυπηρο να διαβάζω τέτοια άρθρα. Το ότι υπάρχουν φανατικές μειονότητες οι οποίες σε πολλές περιπτώσεις κατάφεραν να πάρουν την εξουσία στις αραβικές χώρες είναι αλήθεια. Οι αιτίες όμως που είναι αυτοί στην εξουσία οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στις πολιτικές της δύσης. Τέτοιες όμως μειονότητες (ή πλειοψηφίες) υπάρχουν παντού. Ας διαβάσει τα σχόλια στο άρθρο της η κυρία Τριανταφύλου και θα καταλάβει...

Είναι τουλάχιστον αστεία η

Είναι τουλάχιστον αστεία η εμμονή μερικών, πράγμα που φαίνεται τόσο στο άρθρο της κυρίας όσο και σε πολλά σχόλια, να θέλουν να εμφανίζονται ως... κυρίαρχοι στις πλάτες συνανθρώπων. Κοντολογής, τι θα κάνουμε με τους μετανάστες; θα τους κρατήσουμε; θα τους διώξουμε; και άλλα φαιδρά. Και ποιος σας είπε ότι έχετε το δικαίωμα να συζητάτε εσείς γι αυτούς και για τη μοίρα τους;

Μήπως βάσει διάφορων εσωτερικών νόμων που έρχονται σε πλήρη αντίθεση με την Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (που επιτρέπει την ελεύθερη διακίνηση και εγκατάσταση όπου γης) την οποία τα περισσότερα κράτη αλλά κι αυτό στο οποίο ζούμε έχουν υπογράψει; Εσωτερικών νόμων πανικόβλητων και φοβούμενων και τη σκιά τους ακόμα (πόσω μάλλον τον «άγνωστο ξένο»).

Από τις ...«πολιτισμένες» συζητήσεις για τη μοίρα των ανθρώπων έως την Κου-Κλουξ-Κλαν ο δρόμος είναι πολύ σύντομος.
Όμως ο δρόμος προς την ανοιχτή κοινωνία είναι ανοιχτός. Έχετε κάθε λόγο να το αντιληφθείτε το ταχύτερο.
Εν τω μεταξύ, φροντίστε να μη μεταναστεύσετε οι ίδιοι κάτω από το βάρος της κρίσης που ασφαλώς δεν σας προκάλεσαν οι μετανάστες.

Maresoun syxna auta pou

Maresoun syxna auta pou grafei h Triantafyllou alla nomizw diafwnw se ena simio. Milaei gia kapoia elleipsi diathesis entaksimotitas kai allagis apo pleuras twn "Allwn". Exo tin entyposi oti anthropoi oi opoioi apofasizoun mia mera na egkatalipsoun ta panta kai na ksekinisoun tin zoi tous apo to apolyto MIDEN oxi mono exoun diathesi na allaksoun kai na erthoun pio konta ston neo tropo zois, alla kai mono h apofasi na fygeis einai mia terastia allagh. Nomizw oti h dyskolia epikoinonias metaksi "hmwn" kai twn "allwn" ksekinaei kyriws apo ...emas. Emeis arnoumaste na paroume esto kai kati apo ekeinous. "Ekeinoi" erxonai kai den exoun tipota na xasoun, tha dokimasoun ta panta...akoma kai na allaksoun tropo zois, apopseis, nootropies. Anarotiemai syxna san anthropos....EGO prosopika ti kanw gia na erthw pio konta ston "diaforetiko" synanthropo mou? Ektos tou na trow to araviko ntoner kai na xoreuw kana diko tous tsifteteli panw se trapezia? To thema den einai h syniparksi, alla h antallagi. Tha matheis esy ta kolpa mou, alla tha mathw kai ego ta dika sou. Otherwise its not fair.
y.g Kai sto katw katw...milontas gia islamiki koultoura pou den anagnorizei to etsi kai to alliws. Well...se 4 mousoulmanikes xores auth tin stigmi oi anthropoi prospathoun na riksoun tis kyverniseis tous akrivws epidi den anagnorizoun ta atomika tous dikaiomata. ALLAZOUN!

Θεωρώ χαμένο χρόνο να

Θεωρώ χαμένο χρόνο να σχολιάσω τις υπεραπλουστεύσεις, τις γενικεύσεις και τις ανακρίβειες που γράφει η Σώτη.
Μια συμβουλή έχω μόνο, τόσο για την ίδια όσο και αυτούς που συμφωνούν με όσα γράφει:
Ετοιμάστε τη βαλιτσούλα σας και προετοιμαστείτε για το υπερατλαντικό ταξίδι που σας περιμένει στη γωνία.
Ακόμα δεν το καταλάβατε ρε κακομοίρηδες?
Η εποχή που το παίζατε αφεντικά τελείωσε. Τώρα θα πάτε να δουλέψετε εργάτες, σερβιτόρες, σκαφτιάδες και βιζιτούδες στην Αμερική, τον Καναδά και την Αυστραλία. Όπως ακριβώς έκαναν και οι παπούδες σας.
Τελείωσε το παραμύθι.

Η κυρια Τριανταφυλλου με τα

Η κυρια Τριανταφυλλου με τα βιβλια της μου ειχε προκαλεσει καποιαν εκπληξη οσον αφορα το γεγονος πως μια, ας μου επιτραπει, αταλαντη μυ8ιστοριογραφος με εντονα γνωρισματα οπως, κατα κυριο λογο, εκεινο της θρασυτατης προβολης μιας πολυ-ημιμαθειας (ιδιον του τυπικου νεοελληνα των μεσαιων στρωματων των τελευταιων δεκαετιων) ειχε συναντηθει με ενα ευρυ αναγνωστικο κοινο παρομοιου πνευματικου χαρακτηρα σε σχετικα μικρο χρονικο διαστημα και γνωρισε καποια εμπορικη επιτυχια. Τωρα, πλεον, δεν εκπλησσομαι που οι αποψεις της συγγραφεως (αν και αυτες δεν γινονται ευκολως κατανοητες σε πρωτη αναγνωση, οχι για καποιο αλλο λογο αλλα, εξαιτιας της ανικανοτητας να εκφραστει σε σωστα ανθρωπινα ελληνικα ... ή μηπως αυτος ειναι ο λογος της επιτυχιας της;) συνοψιζουν τις ιδεες των μεσαιων στρωματων στις νεες συνθηκες εκφυλιστικου κοινωνικου καννιβαλισμου τους, τον οποιον καλλιεργουν με αναπαντεχο, αληθεια, αυθορμητισμο, μα, δυστυχως, με αποκαρδιωτικη ελλειψη πρωτοτυπιας. Το αντιθετο θα ηταν, αληθεια, παραξενο.

. Οι άνθρωποι που

. Οι άνθρωποι που κατηγορούνται για ρατσισμό ενώ δεν είναι ρατσιστές εξοργίζονται και τελικά γίνονται ρατσιστές: ο πειρασμός του ρατσισμού είναι μεγάλος στην καθημερινότητα της Δύσης.'' α γιαυτο γινονται ρατσιστες ; δεν το ξερα .. Τοσο απλό.

http://nosferatos.blogspot.co

http://nosferatos.blogspot.com/2011/02/blog-post_6279.html

Σας προτείνω το άρθρο του

Σας προτείνω το άρθρο του μεγάλου νομικού Καρλ Σμιτ "Τί σημαίνει η διαμάχη για το κράτος δικαίου", στο οποίο τεκμηριώνει την άποψη ότι δεν μπορούμε να μιλάμε πλέον για Κράτος Δικαίου, αλλά για Κράτος Δικαίου του Αδόλφου Χίτλερ.

"Eπιπλέον, το κοράνι δεν

"Eπιπλέον, το κοράνι δεν αναγνωρίζει τα ατομικά δικαιώματα –που αποτελούν επίσης θεμέλιο της δυτικής δημοκρατίας– ως δικαιώματα οικουμενικά και απαραβίαστα."

1. To έχεις διαβάσει το Κοράνι αγαπητή μου Σώτη; Όλο το Κοράνι; Και τις αντίστοιχες εκφάνσεις του ανα τις μουσουλμανικές χώρες; Ξέρεις, η απόδοσή του και η ερμηνεία του αλλάζουν ανάλογα με τη χώρα στην οποία διδάσκεται. Έχεις κάνει ποτέ παρέα με μουσουλμάνους; Εχεις ρωτήσει γιατί έχουν έρθει εδώ; Τα συμπεράσματά σου από πού ακριβώς τα βγάζεις;

2. Εγώ γιατί νιώθω ότι αυτό το "θεμέλιο της δυτικής δημοκρατίας" που αναφέρεις ροκανίζεται συνεχώς κάτω από τα πόδια μου (μας); Φυσικά όχι κάτω από τα δικά σου πόδια, αφού εσένα σου δίνεται το αναφαίρετο δικαίωμα να γράφεις πχ τις μισαλλόδοξες, ξενοφοβικές αναλύσεις σου στα free press. Αλλά για όλους εμάς τους υπόλοιπους, τους μίζερους "αριστεριστές ρήτορες που εκμηδενίζουμε την ιδέα της κοινότητας" τα ατομικά δικαιώματα φαίνεται σιγα σιγά να εκμηδενίζονται για διάφορους λόγους που δε θα αναφέρω εδώ.

3. Το να αποκαλείς οποιονδήποτε υποστηρίζει τα δικαιώματα των μεταναστών "αριστεριστή" δεν είναι μια "αφοριστική, επιφανειακή και απλοϊκή κατηγορία";

4. Δεν περιμένω φυσικά απάντηση. Τη δουλειά σου την έκανες πάλι. Κι αυτά που γράφω τα γράφω καθαρά από αγανάκτηση κι εγωισμό. Όχι ότι περιμένω δηλαδή να κατέβεις απο το βάθρο σου της υπερκουλτουριάρας και να διαβάσεις τι γράφουμε κι εμείς οι ανόητοι αριστεροαναρχοκουμουνοελευθερόβλαχοι. Φτου κακά!

περι πολιτισμικου

περι πολιτισμικου ραστσισμου

http://nosferatos.blogspot.com/2010/06/blog-post_665.html

Η αφέλεια σας μόνο ανησυχία

Η αφέλεια σας μόνο ανησυχία μπορεί να προκαλέσει. New age ψευτοεναλλακτικές θεωρήσεις της κοινωνίας, αναλύσεις με μηδενικό υπόβαθρο στα όρια της λάσπης. Το άρθρο σας συνοψίζει με απόλυτη επιτυχία το ρητό "δεν είμαι εγώ ρατστιστής, αυτός είναι μαύρος". Η ξενοφοβία και ο ρατσισμός τώρα σε εναλλακτική συσκευασία από την "κυρία" Τριανταφύλλου.

Otan niotheis oti eisai esy

Otan niotheis oti eisai esy autos pou prepie na kathorisei ta dikaiomata twn allwn kai na palepseis gia tin eleutheria tous me ta dika SOU kritiria (ta opoia ..kai TI MAS NOIAZEI an eksypiretoun autous gia tous opoious paleueis, me thermi kata ta alla)...tote to paixnidi einai xameno. Kaneis den thelei na dosei tin thesi tou se kanenan. Fonazoun gia allagi, kai otan h allagh erxetai frikaroun giati exoun apenanti tous isotimous anthropous. Kai isotimos simainei upopsifios gia tin diki sou thesi! "Oloi fovomaste min xasoume ton titlo mas". H Soti molis eide oti endexetai na xasei ton titlo tou diafotisti tis ellinikis koinonias..apofasise oti h koinonia auth tha prepi na klisei! E oxi na xasoume k ton titlo mas!

e paidia.. ema8a poio einai

e paidia..
ema8a poio einai to agaphmeno fai ths swths

Η ιστορία της ανθρωπότητας

Η ιστορία της ανθρωπότητας είναι μια ιστορία μετανάστευσης. Από τότε που σχηματίστηκαν οι πρώτες κοινωνικές ομάδες, οι άνθρωποι διαρκώς μετανάστευαν από το ένα μέρος στο άλλο προς αναζήτηση τροφής ή ασφάλειας, αναζητώντας τόπους όπου θα μπορούσαν να επιβιώσουν, να αναπτυχθούν.
Ο πλανήτης που μας φιλοξενεί έχει οργωθεί από τα βήματα δισεκατομμυρίων ανθρώπων που χάραξαν μονοπάτια τα οποία έγιναν δρόμοι. Δρόμοι που έκαναν το πλανήτη ένα φιλόξενο μέρος για το ανθρώπινο είδος, δρόμοι που έφεραν κοντά τους πολιτισμούς, τους ανέμειξαν, τους μετέφεραν σε άλλους τόπους κάνοντας νέους πολιτισμούς πιο εξελιγμένους. Ο ίδιος ο πολιτισμός είναι το αποτέλεσμα της διαρκούς μετανάστευσης του ανθρώπινου είδους και ξεκίνησε χωρίς να φορά παπούτσια.

Η μετανάστευση των Ευρωπαίων, που άρχισε από την Αναγέννηση και συνεχίστηκε για αρκετούς αιώνες, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην εξέλιξη της παγκόσμιας ανθρώπινης ιστορίας. Οι «πολιτισμένοι» Ευρωπαίοι μεταναστεύουν προς την Αμερική, την Ασία και την Αφρική, μετά την ανακάλυψη αυτών των ηπείρων και του φυσικού πλούτου που διέθεταν, δημιουργώντας αποικίες. Η αποικιακή μετανάστευση των Ευρωπαίων θα συνδεθεί με τη διαμόρφωση της αποικιοκρατίας και της κυριαρχούμενης από τη Δύση παγκόσμιας αγοράς. Οι Ευρωπαίοι έποικοι αποτέλεσαν τον πρώτο φορέα-δίκτυο της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης. Τα αποτελέσματα αυτής της μετανάστευσης για τους αυτόχθονες λαούς ήταν τραγικά, γιατί ουσιαστικά οι Ευρωπαίοι μετανάστες φέρνουν μαζί τους τον «πολιτισμό» της υποδούλωσης προς τους ιθαγενείς «βαρβάρους» κατασφάζοντας, καταστρέφοντας, λεηλατώντας και σκλαβώνοντας τους, ενώ παράλληλα ξεκίνησαν να τους «εκπολιτίζουν» μέσω του χριστιανισμού, που πάντα είχε μεγάλη αδυναμία στο χρυσάφι και στους σκλάβους. Όσοι γλυτώνουν από το σπαθί και τις αλυσίδες, θα «εκπολιτιστούν» από τις άγνωστες σε αυτούς επιδημίες και αρρώστιες της «πολιτισμένης» Ευρώπης. Κατά τους 17ο 18ο και 19ο αιώνες, έχουμε πια μαζικές μετακινήσεις των Ευρωπαίων στην αποικίες που είχαν δημιουργήσει στο νέο κόσμο, στην Αφρική και στην Ασία. Παράλληλα χιλιάδες Αφρικανοί σκλάβοι μεταφέρονται αλυσοδεμένοι στις αποικίες της Αμερικάνικης ηπείρου, δεδομένου ότι οι εγχώριοι, προς εκμετάλλευση, πληθυσμοί εξοντώθηκαν κατά το μεγαλύτερο μέρος τους, για να χτίσουν με το αίμα τους και τον ιδρώτα τους στις φυτείες και στα ορυχεία, τα παλάτια και τη δόξα των Ευρωπαίων Βασιλέων, τα χρηματοκιβώτια των τραπεζιτών, των μεγαλοκτηματιών και βιομηχάνων στο νέο και παλιό κόσμο, γεμίζοντας με χρυσά νομίσματα τα σεντούκια τους. Μετανάστες δια της βίας και αυτοί, μιας εποχής που οι άνθρωποι με σκούρο δέρμα αποτελούσαν ένα πολύ επικερδές εμπόρευμα.

Η περίοδος που γέννησε τον καπιταλισμό και το Μαρξισμό κατά τον 19ο αιώνα, κι έγινε γνωστή ως βιομηχανική επανάσταση, ίσως να μην είχε τόσο αλματώδη ανάπτυξη αν δεν είχε βασιστεί πρώτα στην εσωτερική μετανάστευση από την ύπαιθρο στα αστικά κέντρα και αργότερα στην εξωτερική μετανάστευση από τις φτωχές αγροτικές χώρες του Ευρωπαϊκού Νότου, προς αυτές του Βορρά και του νέου κόσμου. Χιλιάδες αγρότες εγκατέλειψαν αναγκαστικά την ύπαιθρο για να επιβιώσουν και έγιναν εργάτες στις νεοσύστατες βιομηχανίες της Αγγλίας, στα σιδηροδρομικά εργοτάξια, στα ανθρακωρυχεία και τα μεταλλεία της βόρειας Ευρώπης και των ΗΠΑ. Χιλιάδες άτομα ξεσηκώθηκαν από τους τόπους τους και μετανάστευσαν κάτω από τη βία της πείνας και της ανέχειας, για να γίνουν το «καύσιμο» που έκανε τις μηχανές να παράγουν προϊόντα, πολιτισμό και πλούτο για τους λίγους. Η νέα βιομηχανική εποχή είχε ανάγκη σε πρώτες ύλες, πάμφθηνα εργατικά χέρια και εξαντλητική ολοήμερη εργασία. Οι μετανάστες ήταν η τροφή των μηχανών και οι μηχανές πεινούσαν όλο και περισσότερο.

Το τείχος πέφτει, τα τείχη υψώνονται.

Βερολίνο, Νοέμβριος του 1989. Οι λαοί της Ανατολικής Ευρώπης παρακολουθούν με χαρά και όχι δάκρυα την πτώση του τείχους. Μαζί του, παρακολουθούν και την πτώση του πολιτικού συστήματος που κάποτε είχε εξαγγείλει τη δικτατορία του προλεταριάτου και κατέληξε να ασκεί τη δικτατορία της γραφειοκρατίας και τη θρησκεία των κομμάτων και των ηγετών τους, παρότι πίστευε ότι η «θρησκεία είναι το όπιο του λαού». Τα δάκρυα θα έρθουν αργότερα όταν διαπιστώνουν ότι ο καπιταλισμός δεν είναι ο παράδεισος που τους υποσχόταν το «Radio Free Europe»* αλλά η κόλασή τους. Καραβάνια γυναικών και αντρών παίρνουν τους δρόμους προς τη Δυτική Ευρώπη περιμένοντας να αντικρίσουν τη γη της επαγγελίας. Αντί αυτής θα αντικρίσουν τις βιτρίνες και τα πεζοδρόμια της πορνείας, τις οικοδομές και τους αγρούς της ολοήμερης (και οικονομικά πενιχρής) δουλείας. Από «περήφανους συντρόφους», θα ακούν να τους αποκαλούν κλέφτες, δολοφόνους, άξεστους, βιαστές, ληστές, πουτάνες, τοποθετώντας μπροστά σε καθεμιά από τις παραπάνω λέξεις και την εκάστοτε χώρα καταγωγής τους. Οι χώρες του Ευρωπαϊκού νότου από παραδοσιακοί εξαγωγείς μεταναστών κάποτε, επιτέλους θα «αναβαθμιστούν» σε εισαγωγείς. Οι δουλειές πάνε καλά αρκεί να έχουμε πάμφθηνα εργατικά χέρια να μας τις κάνουν και νεανικά κορμιά να σβήνουμε τον πόθο μας. Για πρώτη φορά τα άλλοτε θύματα της μεταναστευτικής εκμετάλλευσης, θα έχουν τη χαρά να γίνουν οι θύτες της. Για πρώτη φορά αυτοί που ένιωσαν το ρατσισμό στο πετσί τους θα έχουν τη χαρά να αισθανθούν φυλετικά ανώτεροι. Η αυγή του 21ου αιώνα θα αναβιώσει και το ξεχασμένο επάγγελμα του δουλεμπόρου. Οι τωρινές φυτείες είναι τα μπουρδέλα, τα στριπτιτζάδικα.,τα χωράφια και τα θερμοκήπια. Οι κατασκευαστικές εταιρίες και τα εργολαβικά συνεργεία. Οι δουλέμποροι δεν κρατούν αλυσίδες αλλά διαβατήρια, οι διαφημίσεις στα σκλαβοπάζαρα δε γράφουν: «πωλούνται υγιέστατοι/ες και νέοι/ες νέγροι/ες για τη συγκομιδή βαμβακιού», αλλά: «Προσεχώς Βουλγάρες» και «Αλβανός για όλες τις δουλειές». Ο βούρδουλας, το μαχαίρι και το μπαρούτι όμως θα παραμείνουν μια διαχρονική αξία.

Τα κλουβιά που πλέουν στη θάλασσα.

Όταν οι σκλάβοι στα λιμάνια της Αφρικής με τις αλυσίδες στα πόδια, αντίκριζαν πρώτη φορά τα πλοία που θα τους μετέφεραν στις φυτείες του νέου κόσμου, τους έπιανε τρόμος. Πίστευαν ότι ήταν τέρατα που θα τους φάνε. Είχαν δίκιο. Στα αμπάρια τους οι σκλάβοι ήταν δεμένοι κι ακίνητοι ο ένας πάνω στον άλλο μέρα-νύχτα ώστε να μη χαραμίζεται ούτε σπιθαμή από τον πολύτιμο χώρο για το φορτίο. Πολλοί πέθαιναν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού και οι φύλακες κάθε μέρα πετούσαν κορμιά στη θάλασσα. Ήταν όμως τυχεροί γιατί έκαναν το ταξίδι δωρεάν. Σήμερα, τριακόσια χρόνια μετά, οι άθλιες βάρκες και τα μικρά σαπιοκάραβα, ξεχειλισμένες με μετανάστες που βουλιάζουν στα πέλαγα της Μεσογείου, είναι τα δισέγγονα εκείνων των δουλεμπορικών. Οι σημερινοί σκλάβοι δεν ονομάζονται πια σκλάβοι αλλά «λαθρομετανάστες». Έχουν όμως μια ομοιότητα με τους προπαππούδες τους και μία διαφορά: δε φεύγουν μόνοι τους. Τους αναγκάζουν οι πρόεδροι που τους δόθηκε ιερή εντολή από το Θεό να διορθώσουν το λάθος που διέπραξε η γεωγραφία όταν έβαλε το πετρέλαιο της Δύσης στο υπέδαφος της Ανατολής. Και τα ορυκτά κατασκευής ηλεκτρονικών εξαρτημάτων (όπως το κοβάλτιο) στο υπέδαφος της Αφρικής. Κανείς τους δε μεταναστεύει επειδή το θέλει. Από την Αφρική, τη Μέση Ανατολή, την Κεντρική και Νότια Ασία οι απελπισμένοι προσπαθούν να γλιτώσουν τα κεφάλια τους από τους πυραύλους των F16, την ξηρασία, τα χέρσα χωράφια, τα μολυσμένα ποτάμια και το άδειο τους στομάχι. Οι βιβλικές πληγές προκαλούνται από εκδικητές αγγέλους που δε φέρουν ρομφαίες όπως μας λένε οι γραφές και δε τους φωνάζουν Χερουβείμ και Σεραφείμ, αλλά με περίεργα ονόματα όπως: Union Carbide Corporation, Bayer, Shell, Exon Mobil, Blackwater, Nestle, Siemens, IBM, Dow Chemical, ITT, NATO, U.S. Marines, CIA, MI6, Mosant. Όσοι γλυτώσουν από τα κύματα ή τις νάρκες των συνόρων, συλλαμβάνονται επειδή είναι «λαθραίοι» και δεν έχουν χαρτιά. Σε αντίθεση με ένα χαρτί που το ονομάζουμε χρήμα το οποίο κυκλοφορεί ελεύθερα ανάμεσα στις χώρες. Το ίδιο αυτό χαρτί κάνει και τη μοναδική διαφορά. Οι σημερινοί σκλάβοι πρέπει να το διαθέτουν σε μεγάλη ποσότητα ώστε να δεθούν στις αλυσίδες των δουλεμπορικών και να διασχίσουν τις νοητές γραμμές που έχουν καθοριστεί με διακρατικές συμφωνίες και τις ονομάζουμε σύνορα. Τα τείχη υψώνονται και νέα στρατόπεδα συγκέντρωσης χτίζονται στην Ευρώπη ακριβώς εβδομήντα χρόνια μετά από το κλείσιμο τους με το τέλος του Β’ π.π., για να υποδεχτούν αυτούς που τους λένε «λαθρομετανάστες». Το ότι τότε τους έλεγαν: «Εβραίους», «γύφτους», «ομοφυλόφιλους», «κομμουνιστές», «αναρχικούς», είναι αποτέλεσμα καθαρά λεκτικών νεωτερισμών.

Ο Τρόμος του παγκόσμιου τρομοκράτη.

Πολλούς από αυτούς οι δυτικές κυβερνήσεις τους θεωρούν εν δυνάμει «τρομοκράτες» που θέλουν να ανατινάξουν τις πόλεις μας επειδή πιστεύουν σε μια άλλη καταπιεστική θρησκεία που λέγεται Ισλάμ και της αρέσει το αίμα και οι θυσίες, όπως μας λένε. Όχι και τόσο «φιλεύσπλαχνη» όπως ο χριστιανισμός που επί χίλια χρόνια «δίδασκε» την αγάπη και την ειρήνη με την ιερά εξέταση στους Εβραίους, τους Άραβες, τους επιστήμονες και τους καλλιτέχνες της Ευρώπης. Αυτοί, οι προκαταβολικά καταδικασμένοι πριν τη «τέλεση του εγκλήματος», θεωρούνται από τους δυνατούς και τους χορτασμένους της Δύσης η μεγαλύτερη απειλή. Το ότι καταδικάστηκαν-πριν πάρουν τους δρόμους της προσφυγιάς και της μετανάστευσης- να ζουν ταπεινωμένοι μέσα στην πείνα και οι τόποι τους να συρρικνώνονται καθημερινά από τις συνεχείς εισβολές της Δύσης, είναι μια λεπτομέρεια που λόγω του «πολιτισμού» τους, δε την καταλαβαίνουν. Αυτοί φταίνε για τα δεινά τους, επειδή είναι τρομοκράτες…

«Και αν δεν είναι, σίγουρα θα γίνουν !» Αναφώνησε ο πατήρ Άνθιμος (που κι αυτουνού του το είπε ο Θεός).

Αρχή και τέλος μέσα από τα λόγια ενός πολίτη του κόσμου.

«Ελεύθερο χρήμα, φυλακισμένοι άνθρωποι: Το χρήμα κυκλοφορεί ελεύθερα, χωρίς σύνορα, χωρίς τελωνεία, αλλά ο άνθρωπος μπορεί να βρεθεί φυλακισμένος για το απλό έγκλημα του να είναι «παράνομος», δηλαδή επειδή δεν έχει χαρτιά. Βέβαια, κανείς δε ζήτησε διαβατήριο από το Χριστόφορο Κολόμβο, κανείς δεν απαίτησε άδεια εργασίας ή πιστοποιητικό καλής διαγωγής από τον Φραγκίσκο Πιζάρο ή από τον Ερνάν Κορτές, ούτε από τόσους και τόσους δολοφόνους των ιθαγενών, που διέσχισαν τη θάλασσα από την Ευρώπη της Αναγέννησης ως τις ακτές της Αμερικής. Πηγαίνοντας ακόμα πιο πίσω στο χρόνο, αρκετά πιο παλιά, εάν η παγκόσμια αμνησία δεν μας εμποδίζει να ανακτήσουμε την πρώτη μας μνήμη, ας αναρωτηθούμε από πού προερχόμαστε. Ο Αδάμ και η Εύα ήταν μαύροι; Μπορεί και να ήταν, ποιος ξέρει. Ο ήλιος ανέλαβε να μοιράσει τα χρώματα πολύ αργότερα.

Το ανθρώπινο ταξίδι πάνω στη γη άρχισε από την Αφρική. Από εκεί ξεκίνησαν να κατακτήσουν τον πλανήτη οι πρόγονοί μας. Τώρα είμαστε περισσότερα χρώματα κι από το ουράνιο τόξο, όμως είμαστε όλοι Αφρικανοί μετανάστες. Ακόμη και οι πιο λευκοί από τους λευκούς κατάγονται από την Αφρική. Ίσως αρνούμαστε να θυμόμαστε την κοινή μας καταγωγή (γιατί ο ρατσισμός προκαλεί αμνησία) ή γιατί δεν μπορούμε να πιστέψουμε πως εκείνα τα μακρινά χρόνια η χώρα μας ήταν ολόκληρος ο κόσμος. Ένας απέραντος χάρτης δίχως σύνορα, και πως τα πόδια μας ήταν το μοναδικό απαιτούμενο διαβατήριο.»

Ευάγριος Αληθινός

http://apatris.info/2010/06/%CF%87%CE%B1%CF%81%CE%AC%CE%B6%CE%BF%CE%BD%C...

Στο δρομο. Σε μια γωνια βλεπω

Στο δρομο. Σε μια γωνια βλεπω μια Υπεροχη Μαυρουλα που μιλουσε στο κινητο της .Υπεροχη ,πανεμορφη , γλυκυτατη ..
Και περναει απο διπλα ξεφνικά μια ''κυρια ''(απο αυτες τις ετσι με το μαλλί βαμενο ξανθο και ολη την κακια και τήν Μοχθηρια και τον Φθονο αποτυπωμενο στο λευκο της προσωπο)και ψιθυριζει τοσο ωστε να την ακουσω:''Ζώα''(προφανώς για την Μαυρουλα ...).....

http://nosferatos.blogspot.com/2008/12/blog-post_9734.html

ενταξει, υπαρχουν γενικευσεις

ενταξει, υπαρχουν γενικευσεις που σε τελική, αλλα πολυ τελική ανάλυση, μπορεί να μην ειναι σωστές, αλλα το άρθρο θίγει πολλα θέματα με λογικά συνεκτικό τρόπο που, πιστεύω οδηγεί σε σαφέστατα υποστηρίξιμο συμπέρασμα. Καλό άρθρο. νομίζω ότι με παράλληλη προς το άρθρο επιχειρηματολογία μπορεί να εξηγηθεί και η αναντίρρητη πολιτική υποστήριξη προς το παλαιστίνιους, ενω όμως με τους ισραηλινούς μπορούμε να "συνεννοηθούμε" και να ζήσουμε διπλα-δίπλα πολύ καλυτερα.
μια μικρή παρατήρηση, ο carl schmitt θέτει την διάκριση εχθρού-φίλου όχι γενικά, αλλά ως βάση του "πολιτικού".

Πολύ καλό το άρθρο.

Πολύ καλό το άρθρο. Συγχαρητήρια.

Πλουραλισμός,

Πλουραλισμός, πολυπολιτισμικότητα, μετανάστευση,δουλεμπόριο, εργατοεμπόριο, θρησκεία, θρησκοληπτισμός, κράτος, κρατισμός, δημοσιουπαλληλισμός, κομματισμός, κομματοσκυλισμός, ρατσισμός, εθνικισμός, εθνισμός, καπιταλισμός, σοσιαλισμός, κοινωνισμός, διανοουμενισμός, γκεττοποίηση, τέλος πάντων όλοι οι γλωσσοεξελικτικοί όροι λήγοντες ςε -ότητα, -ποίηση,
-ισμος, -εια (που όλοι έχουν κοινό τόπο το πράσινο χρώμα)ήδη παρήλασαν και θα παρελαύνουν εσαεί και ad nauseam εως ότου επέλθει το πλήρωμα του χρόνου.
Η ιστορία της εξέλιξης του ανθρώπινου γένους πάνω στην κοινή πατρίδα, τον πλανήτη γη, διεπεται όπως και το σύμπαν ολόκληρο, από την αρχή της ισορροπίας του χάους και της καταστροφής. Όταν ανα πάσαν στιγμήν αστρικά συστήματα και γαλαξίες ολόκληροι καταστρέφονται παράγοντας έτσι cosmos, δηλαδή κάλλος, και ταυτόχρονα υλικό και ενέργεια για γέννεση, τότε η ερμημεία των τεκμαινομένων στην γη και στην χώρα μας πρέπει να είναι εύκολη.
Από την δημιουργία της πρώτης αμοιβάδας μέχρι σήμερα η εξέλιξη βασίστηκε στην μετανάστευση, την επιθετικότητα, τον πόλεμο, την καταστροφή, την επικράτηση, την προσαρμοστικότητα, τον νεωτερισμό και την εφευρετηκότητα, την μετάλλαξη και την μετουσίουση, που τελικά όλα οδηγούν σε μια πιο εξελιγμένη κατάσταση ύπαρξης.
Κανείς δεν μπορεί να επιρρεάσει ουσιατικά την δυναμική της ανέλιξης του ανθρωπίνου γένους και της ζωής γενικά. Είμαστε "καταδικασμένοι" και εθικά --όχι ηθικά -- υπόχρεοι να προχωρήσουμε στην δημιουργία μιας παγκόσμιας φυλής, της γήινης φυλής, διότι ο χρόνος επέρχεται για το επόμενο -- και αναπόφευκτο -- μεταναστευτικό κύμα: την κατάκτηση των άστρων, διότι μόνον έτσι θα επιβιώσουμε σαν είδος.
Για τον σκοπό αυτό χρειάζονται αστρονομικοί οικονομικοί πόροι και μια παγκόσμια διαχείρηση του πλανητικού πλούτου. Εκεί οδηγούμαστε νομοτελειακά. Δεν υπάρχει άλλος δρόμος ούτε σκοπός. Πάντοτε προς τα μπροστά, πάντοτε προς τα επάνω. Η οπισθοδρόμηση, λόγω ολοκαυτώματος πχ, είναι υποφερτή διότι οι επιβιώσαντες εν καιρώ θα ξεναβρούν το δρόμο τους. Όμως η δημιουργία της τέλειας, ειρηνικής, παραδεισένιας κοινωνίας είναι όχι μόνο ανέφικτη, αλλά και αντιπαραγωγική διότι αδηγεί σε στασιμότητα, και η ενέργεια δεν μπορεί να μείνει στατική. Τον παράδεισο τον είχαμε και τον εγκαταλείψαμε.
Επομένως, τα τεκμαινόμενα στην Ελλάδα και στον πλανήτη ολόκληρο, είναι φυσιολογικές συνέπειες της εξελικτικής αυτής πορείας. Αναπόφευκτες. Τελειολογικές. Καθ' οδόν, όπως και στο σύμπαν, άτομα θα υποφέρουν και θα πεθάνουν, έθνη, θρησκείες, γλώσσες και εθνικοί πολιτισμοί θα εξαφανισθούν, και μια φυλή, μια γλώσσα, ένας πολιτισμός, μια ανθρώπινη παντοδύναμη δυναμική θα γεννηθούν από τις στάχτες.
Καιρός είναι πια να αρχίσουμε να βλέπουμε τα πράγματα στην πραγματική τους παγκοσμιοποιμένη (όσο κι αν δεν αρέσει ο όρος)διάσταση. Επειδή όμως είμαστε προγραμματισμένοι από τα γεννοφάσκια μας να βλέπουμε τα πράγματα με χρωματισμένα γυαλιά πολύ περιορισμένης οπτικής γωνίας, για αρκετές γεννεές ακόμη η μαύρη τρύπα της ανθρώπινης εξέλιξης θα καταβροχίζει τους αδύναμους πολιτισμούς. Τα άτομα και οι ομάδες είναι ασήμαντα σε σύγκριση με το όλον. Η αναγέννηση χρειάζεται τέφρα.
Όλα καλά και φιλοσοφημένα θα παρατηρήσει κάποιος. Τί πρέπει να κάνουμε τώρα όμως; Θα πρέπει ίσως να απαλλαγούμε από μερικές πραγματικότητες λήγουσες σε -ισμος, -εία, -οτητα κλπ. Επειδή όμως αυτές οι θεσμικές(;) οντότητες είχαν αιώνες και χιλιετίες στην διάθεσή τους να οργανωθούν και να οικοδομήσουν το οικοδόμημα της εξουσίας τους, η οποία στην ουσία βασίζεται στον έλεγχο του μυαλού μας, θα είναι χρονοβόρα και δύσκολη και αιματηρή η κατεδάφισή τους. Ήδη τα διεθνή γεγονότα δείχνουν προς την σωστή κατεύθυνση, με λάθος ίσως μεθοδολογία, μεθοδολογία που βασίζεται στην ψυχολογία του όχλου, δηλαδή στο ένστικτο και όχι στη σκέψη. Ας αναλογισθούμε την ουσία και αξία του τρίπτυχου: ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΜΑΣ ΦΥΛΑΞΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΜΑΣ;, NON SERVIAM, CIVIL DISOBEDIENCE.
Όσο για το "λαθρομεταναστευτικό" ζήτημα, στου κρεμασμένου το σπίτι δεν μιλάνε για σχοινί. Ολόκληρος ο ελληνικός πολιτισμός δημιουργήθηκε πάνω στον "αποικισμό" (σχήμα κατ' ευφημισμόν, ώ ευφευρετικότατη ελληνική γλώσσα), μετέπειτα αποικιοκρατεία-ιμπεριαλισμό-μετανάστευση-λαθρομετανάστευση-ρατσισμό. Το δε μεταπολεμικό οικονομικό "θαυμα" στην νεότερη Ελλάδα βασίστηκε εν πολλοίς στα μεταναστευτικά εμβάσματα των παππούδων και των πατεράδων μας, οι οποίοι παράνομα τις περισσότερες φορές πήγαιναν στους οικονομικούς και εργασιακούς παραδείσους, απρόσκλητοι, ακόμα και σήμερα. Ανθρώπων έκαστος δύο πύρρας φέρει...
Αναφορικά δε στο επερχόμενο γεγονός ότι σε 15-20 χρόνια αυτοί οι άνθρωποι θα μας κυβερνάνε (και καλά θα κάνουνε, διότι θα έχουν το νόμιμο δικαίωμα, όπως και εμείς το έχουμε αλλαχού) ας όψονται οι πολιτικοί που μας διακυβέρνησαν και εξακολουθούν να μας κυβερνούν. Πάντα αναφέρονταν στο δημογραφικό πρόβλημα και στα εργασιακά προβλήματα των νέων κλπ, αλλά ποτέ δεν έκαναν τίποτε για την λύση των προβλημάτων. Απεναντίας, έκαναν τα πάντα για να οδηγήσουν τους νέους μας στο σημερινό χάλι της αδυναμίας τεκνοποίησης, πράγμα που σημαίνει ότι το έθνος οδηγείται στην εξαφάνιση. Όλοι οι αλήτες αυτοί πρέπει να δικασθούν και να καταδικασθούν για εσχάτη προδοσία γι' αυτό και μόνον τον λόγο και για κανέναν άλλον.
Έχουμε εθνική ηθική υποχρέωση να είμαστε ανεκτικοί στο ζήτημα αυτό.
Τελειώνω επαναλαμβάνοντας το τρίπτυχο για τους νέους: ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΜΑΣ ΦΥΛΑΞΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΜΑΣ-NON SERVIAM-CIVIL DISOBEDIENCE.
St

I feel that it's best to

I feel that it's best to write more on this matter. It won't be a taboo topic however generally individuals are not sufficient to talk on such topics.